Ο χρόνος διαλύεταιμέσα στη στιγμήτο ελάχιστο γίνεταιο μέγιστος τύραννος. Βασανίζει ανθισμένες πληγέςγεμάτες χαμόγελα και υποσχέσειςγια κάτι άλλο, αυτό το άλλοείναι που ζούμε κάθε στιγμήνομίζοντας ότι ζούμε το άλλο. Όμως το άλλο δεν υπάρχει. Είμαστε εμείς η Μοίρα μαςπου μας λοξοκοιτάζει. Σφίγγα που ξέχασε το αίνιγμαδεν έχουμε τίποτα να λύσουμε. (Ο χρόνος διαλύεται – Μίκης Θεοδωράκης) του Δημήτρη. Ναπ. Γ Η κρίση της νεωτερικότητας, του σύγχρονου … Συνεχίστε την ανάγνωση Η κρίση της νεωτερικότητας και ο Χρόνος – Η ώρα Μηδέν

του Δημήτρη Ν. Γιαννάτου (μέρος ενός υπό διαμόρφωση τελικού κειμένου) Τι επιφυλάσσει το μέλλον; Αυτή η πανάρχαια ερώτηση, απασχόλησε τον άνθρωπο στην ιστορική του πορεία, όχι βέβαια, πάντα, στον ίδιο έντονο βαθμό. Όμως, «Κάθε εποχή αποβλέπει σε ένα καλύτερο κόσμο. Όσο πιο ζοφερό και μπερδεμένο είναι το παρόν, τόσο βαθύτερος είναι αυτός ο πόθος», θα μας πει ο Johan Huizinga, στο Το Φθινόπωρο του Μεσαίωνα … Συνεχίστε την ανάγνωση «Μεταμοντέρνα» κατάσταση – Μετάνθρωπος- Κοινωνίες χωρίς Δημοκρατία

του Δημήτρη Ναπ.Γ Τα τελευταία χρόνια – ιδιαίτερα μετά την πολύπλευρη κρίση του 2008 – η κοινωνική πραγματικότητα μοιάζει να ορίζεται από δυο – φαινομενικά μόνο – αντίθετα χαρακτηριστικά: από τη μια, νιώθουμε την ρευστότητα της καθημερινότητας και από την άλλη και ταυτόχρονα, τα γεγονότα της, ακολουθούν μια σχεδόν προδιαγεγραμμένη πορεία «κανονικοποίησης». Οικονομική κρίση, τοπικές, κοινωνικές εξεγέρσεις, γεωπολιτικές αλλαγές, πανδημία, κλιματική αλλαγή/ενέργεια, πόλεμος, κ.α, περνούν … Συνεχίστε την ανάγνωση Η κανονικοποίηση των κρίσεων: σκέψεις κοινωνικής, δομικής ψυχολογίας…

TV100 Thessaloniki Η υπαρξιακή κρίση της Δύσης και το σπέρμα του ολοκληρωτισμού τον 21ο αιώνα. Πως παίζεται σήμερα το παιχνίδι του ολοκληρωτισμού στις σύγχρονες κοινωνίες; Γιατί δεν μας αφορούν πια οι παραδόσεις ; Πως προκαλείται η νέκρωση της ελευθερίας μας και η ψυχική αδρανοποίηση ; Σε τι έφταιξε ο Διαφωτισμός; Πως διαμορφώθηκε το Χωρίς- εμείς -Εγώ; Πως σχετίζεται η μετάληψη τους καιρούς της πανδημίας με … Συνεχίστε την ανάγνωση DE PROFUNDIS: Ο π.Νικόλαος Λουδοβίκος – Η άνοδος του Βελούδινου Ολοκληρωτισμού