«Από τα μάτια πιάνεται, στα χείλη κατεβαίνει, κι από τα χείλη στην καρδιά ριζώνει και δε βγαίνει»

του Δημήτρη Ν.Γ Τι είδους χίμαιρα είναι, λοιπόν, ο άνθρωπος; Τι καινοτομία, τι τέρας, τι χάος, τι υποκείμενο αντιφατικό, τι θαύμα! Κριτής των πάντων, ηλίθιο σκουλήκι. Θεματοφύλακας της αλήθειας, πηγάδι αβεβαιότητας και σφαλμάτων. Δόξα και κάθαρμα του σύμπαντος. Ποιος θα ξεκαθαρίσει αυτό το μπέρδεμα; Pascal Με αφορμή την κρίση του κορωνοιού, αναδύθηκαν αρχέγονες μνήμες, ανακατεύτηκε η λογική μας και αναδύθηκαν συναισθήματα πολλά, που μας πηγαίνουν … Συνεχίστε την ανάγνωση «Από τα μάτια πιάνεται, στα χείλη κατεβαίνει, κι από τα χείλη στην καρδιά ριζώνει και δε βγαίνει»

Η Μεγάλη Επανεκκίνηση και η Εκπαίδευση

Εκπαίδευση για ποιόν και για τί; Γράφει η Μαρία Νικολακάκη*  Τα τελευταία χρόνια έχουμε κατακλυστεί από ένα πλήθος νεολογισμoύς που σκοπό έχουν περισσότερο την σύγχυση παρά τον διαφωτισμό και την ευκρίνεια. Η μεγάλη Επανεκκίνηση, (The Great Reset), η 4η Βιομηχανική Επανάσταση, Ξαναχτίζουμε από την Αρχή Καλύτερα (Build Back Better), Νέα Κανονικότητα (New Normal) είναι όροι που αλληλο-διαδέχονται ο ένας τον άλλον χωρίς να διευκρίζονται επαρκώς … Συνεχίστε την ανάγνωση Η Μεγάλη Επανεκκίνηση και η Εκπαίδευση

Byung-Chul Han: «Το έξυπνο κινητό είναι ένα εργαλείο κυριάρχησης. Λειτουργεί σαν προσευχητάρι»

Στην αποκλειστική αυτήν συνέντευξη στην El País, ο νοτιο-κορεάτης φιλόσοφος συζητά για την ψηφιακή υποδούλωση, την εξαφάνιση του τελετουργικού και τι αποκαλύπτει για την κοινωνία το «Squid Game» Του Sergio C. Fanjul, Πηγή: english.elpais.com (15-10-2021) Ο υλικός κόσμος των ατόμων και των μορίων, των πραγμάτων που μπορούμε να αγγίξουμε και να μυρίσουμε αποσυντίθεται σε έναν κόσμο των μη-πραγμάτων, σύμφωνα με τον νοτιοκορεατικής καταγωγής Ελβετο-γερμανό φιλόσοφο Byung-Chul Han. Συνεχίζουμε … Συνεχίστε την ανάγνωση Byung-Chul Han: «Το έξυπνο κινητό είναι ένα εργαλείο κυριάρχησης. Λειτουργεί σαν προσευχητάρι»

Η (Βιο)τεχνολογία και το σκοτεινό άστρο της επιθυμίας – π. Νικόλαος Λουδοβίκος

Ο π. Νικόλαος Λουδοβίκος συζητά με τον Πορφύριο Νταλιάνη για τον μετάνθρωπο, την δυστοπία της (Βιο)τεχνολογίας, την εικονική πραγματικότητα και το σκοτεινό άστρο της επιθυμίας. Συνεχίστε την ανάγνωση Η (Βιο)τεχνολογία και το σκοτεινό άστρο της επιθυμίας – π. Νικόλαος Λουδοβίκος

ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗ ΖΩΗ : Η ανάπτυξη της γνώσης | Αρχές – Περιορισμοί – Εγκυρότητα

Πολύ καλή πληροφόρηση από τον Καθηγητή της Επιστήμης των υπολογιστών και Δ/ντης Ερευνών του CNRS (Le Centre National de la Recherche Scientifique) της Γαλλίας Ιωσήφ Σηφάκη. Με σύνεση, θεωρεί ότι οι ανθρώπινες αξίες (ατομικές και συλλογικές) είναι (και πρέπει να είναι όπως τονίζει ) πιο ψηλά από τις μηχανές και την τεχνητή νοημοσύνη. Μηχανές και τεχνητή νοημοσύνη χρειάζονται να χαρακτηρίζονται από σαφή όρια που θέτει … Συνεχίστε την ανάγνωση ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗ ΖΩΗ : Η ανάπτυξη της γνώσης | Αρχές – Περιορισμοί – Εγκυρότητα

Ζαν-Μαρκ Μαντοζιό – Το τέλος του ανθρώπινου είδους;

Χαρακτηριστικά αποσπάσματα από το βιβλίο του J.-M. Mandosio, «Fin du genre humain?». Πρόκειται για το τέταρτο κεφάλαιο του βιβλίου του συγγραφέα, Après l’effondrement. Notes sur l’utopie néotechnologique [Μετά την κατάρρευση. Σημειώσεις για τη νεοτεχνολογική ουτοπία], Παρίσι, Editions de l’Éncyclopédie desNuisances, 2000, σε μετάφραση του Νίκου Μάλλιαρη – Πηγή : Περιοδικό Πρόταγμα, τεύχος 6 – Δεκέμβριος 2013 «Μέσα στα πλαίσια της γενικής καταστροφής όλων των συνθηκών … Συνεχίστε την ανάγνωση Ζαν-Μαρκ Μαντοζιό – Το τέλος του ανθρώπινου είδους;

Από μια κοινωνία με εξαρτήσεις στην κοινωνία της συνολικής εξάρτησης;

Όψεις της ψηφιακής επιτάχυνσης Του Δημήτρη Ναπ. Γιαννάτου Πάει καιρός, από τότε που ο μακαρίτης Τίμοθυ Λήρυ (ψυχολόγος και παιδί της αμερικάνικης αμφισβήτησης), είχε βρήκε την ψυχεδελική ηρεμία του στις τεχνολογίες του κυβερνοχώρου. Ως «τόπου» διαφυγής απ΄ την πραγματικότητα, όπου μπορούμε να μεταμορφωνόμαστε, χωρίς LSD και βλαπτικά τριπάκια. Ο Λήρυ συνέδεσε το ψυχεδελικό κίνημα «διεύρυνσης» του εαυτού με την εκρηκτική εξάπλωση του προσωπικού υπολογιστή, στο … Συνεχίστε την ανάγνωση Από μια κοινωνία με εξαρτήσεις στην κοινωνία της συνολικής εξάρτησης;