«Ο εξολοθρευτής άγγελος» του Λουίς Μπουνιουέλ

Δημήτριος Ξυδερός To «11ο Φεστιβάλ Πρωτοποριακού Κινηματογράφου Αθηνών» διεξήχθη υπό τη μαύρη σκιά της πανδημίας. Ωστόσο, οι πρωτόγνωρες συνθήκες δεν εμπόδισαν τη σύνθεση ενός πλουσιότατου προγράμματος από την Ταινιοθήκη της Ελλάδος με διαδικτυακές προβολές. Μέρος αυτού, ήταν το ετήσιο αφιέρωμα «Αποκατεστημένες και Υπέροχες», το οποίο έδωσε τη δυνατότητα στους κινηματογραφόφιλους και όχι μόνο, να παρακολουθήσουν εκ νέου σπουδαίες ταινίες. Μία εξ αυτών ήταν «Ο εξολοθρευτής άγγελος» … Συνεχίστε την ανάγνωση «Ο εξολοθρευτής άγγελος» του Λουίς Μπουνιουέλ

Αυτοί που προπηλακίζουν έναν άνθρωπο…!

Manolis Moustos Αυτοί που προπηλακίζουν έναν άνθρωπο που κρατάει μία εικόνα της Παναγίας και φωνάζουν παράλληλα σύνθημα «Στο διάολο η οικογένεια στο διάολο η πατρίς, η Ελλάδα να πεθάνει να ζήσουμε εμείς» δεν είναι «σύντροφοι» που οφείλουμε να τους κάνουμε «κριτική» και να «διαχωρίσουμε την θέση μας». Είναι τραμπούκοι και αλλοτριωμένοι κανίβαλοι που βρίσκονται στην αντίπερα όχθη. Με αυτούς είμαστε αντίπαλοι. Πολιτικά, αξιακά, στρατηγικά.Αν έχεις … Συνεχίστε την ανάγνωση Αυτοί που προπηλακίζουν έναν άνθρωπο…!

Κήρυκες εθνοθρησκευτικού μίσους

Το ότι «αντίφα» σημαίνει ‘αντικανονικός φασίστας’ η ελληνική κοινωνία το ξέρει χρόνια τώρα, από τις βεβηλώσεις των προτομών ηρώων, τις αφίσες που υπερασπίζονται την τουρκική επιθετικότητα, και τα «Έλληνες σκάστε!» που γράφουν στους τοίχους. Τις τελευταίες μέρες, αναγκάστηκε να το ξαναθυμηθεί. Παρακολουθώντας με οργή αλλά και συνάμα λύπη το γνωστό πλέον βίντεο όπου πλήθος μαυροχιτώνων σταματά διερχόμενο με μηχανάκι, του παίρνει την εικόνα της παναγίας … Συνεχίστε την ανάγνωση Κήρυκες εθνοθρησκευτικού μίσους

Από το Γούντστοκ στο Μπρέξιτ: η τραγωδία της φιλελεύθερης μεσαίας τάξης (B΄μέρος)

Φιλελεύθερος μηδενισμός Ο κοινωνικός θεωρητικός Κρίστοφερ Λας θα απευθύνει μια προφητική προειδοποίηση σχετικά με την προοδευτική πολιτική και τον κόσμο των «απεριόριστων δυνατοτήτων» που την χαρακτηρίζει. Στο έργο του, Η Εξέγερση των Ελίτ (1996), θα γράψει:  Κάποτε ήταν η «εξέγερση των μαζών» που απειλούσε την κοινωνική τάξη και τις εκπολιτιστικές παραδόσεις της δυτικής κουλτούρας. Στις μέρες μας, ωστόσο, η κύρια απειλή φαίνεται να προέρχεται από εκείνους που βρίσκονται στην κορυφή … Συνεχίστε την ανάγνωση Από το Γούντστοκ στο Μπρέξιτ: η τραγωδία της φιλελεύθερης μεσαίας τάξης (B΄μέρος)

Πειθήνιο σώμα, φιλελεύθεροι πειρασμοί

Μετά από αυτή τη, δίκαιη, απότιση φόρου τιμής, περνάει στο ψητό: Διαφωνώ εντελώς με τη συναινετική εικόνα ενός Φουκό που βρέθηκε σε πλήρη αντιπαράθεση με το νεοφιλελευθερισμό προς τα τέλη της ζωής του. Από αυτή την άποψη, νομίζω ότι οι παραδοσιακές ερμηνείες των τελευταίων του έργων είναι λανθασμένες, ή τουλάχιστον αποφεύγουν ένα μέρος του προβλήματος. Ο Φουκό έχει γίνει κατά κάποιο τρόπο ιερή αγελάδα για ένα … Συνεχίστε την ανάγνωση Πειθήνιο σώμα, φιλελεύθεροι πειρασμοί

Ὁ Μ. Μπακούνιν για τον χριστιανικό ἀναχωρητισμὸ

[…] εἰδαμε στοὺς πρῶτους αἰῶνες τοῦ χριστιανισμοῦ ὅτι ἅγιοι καὶ ἀκλόνητοι ἄνθρωποι, ποὺ εἶχαν πάρει στὰ σοβαρὰ τὴν ἀθανασία τῆς ψυχῆς καὶ τὴ σωτηρία τῶν δικῶν τους ψυχῶν, ἔσπασαν τοὺς κοινωνικοὺς δεσμούς τους, καί, μένοντας μακριὰ ἀπὸ κάθε συναλλαγὴ μὲ τὰ ἀνθρώπινα ὄντα, ἀναζήτησαν στὴ μοναξιὰ τὴν τελειότητα, τὴν ἀρετή, τὸν Θεό. Μὲ πολὺ μυαλὸ καὶ λογικὴ συνέπεια, ἔφτασαν νὰ βλέπουν τὴν κοινωνία σὰν πηγὴ … Συνεχίστε την ανάγνωση Ὁ Μ. Μπακούνιν για τον χριστιανικό ἀναχωρητισμὸ

Γιάννης Δ. Ιωαννίδης: Ανθρώπινοι δεσμοί σ’ έναν κόσμο τεμαχισμένο

Στο πλαίσιο αυτής της ομιλίας έγινε προσπάθεια να αναδειχτεί με ποιον τρόπο η έξαρση της εξατομίκευσης αντισταθμίζεται σήμερα από την κατασκευή ενός νέου τύπου «εμείς», δηλαδή με ποιον τρόπο οι τεμαχισμένοι ανθρώπινοι δεσμοί «ανασυγκολλούνται» πλέον μέσω της Τεχνικής χωρίς να καταργείται ο ριζικός τεμαχισμός τους. Ταυτόχρονα, θα γίνει προσπάθεια να καταδειχτούν ορισμένες από τις προϋποθέσεις μιας πραγματικής αναδημιουργίας ανθρώπινων δεσμών. Πηγή: https://www.youtube.com/watch?time_continue=4&v=yxYnEKgKmwU&feature=emb_logo Συνεχίστε την ανάγνωση Γιάννης Δ. Ιωαννίδης: Ανθρώπινοι δεσμοί σ’ έναν κόσμο τεμαχισμένο

Τώρα, λοιπόν, οι Έλληνες αναγορεύονται από τεμπέληδες (ώστε να ενοχοποιηθεί συνολικά ένας λαός και να δικαιολογηθεί η συλλογική τιμωρία των μνημονίων), σε ρατσιστές…

Manolis Moustos 6 Μαρτίου στις 6:34 μ.μ. Μεγάλες πορείες αλληλεγγύης στους πρόσφυγες και στους μετανάστες πραγματοποιήθηκαν χθες σε όλες τις μεγάλες πόλεις της χώρας. Χιλιάδες κόσμου φώναξαν συνθήματα κατά του ρατσισμού και της ξενοφοβίας ενώ σίγουρα είναι πολλοί περισσότεροι όσοι δεν πήγαν στις συγκεντρώσεις αλλά παρακολουθούν με ανησυχία τα αυξανόμενα κρούσματα απανθρωπιάς ενάντια στους αδύναμους και τους κατατρεγμένους. Όντως, τα πράγματα έχουν αγριέψει από κάθε … Συνεχίστε την ανάγνωση Τώρα, λοιπόν, οι Έλληνες αναγορεύονται από τεμπέληδες (ώστε να ενοχοποιηθεί συνολικά ένας λαός και να δικαιολογηθεί η συλλογική τιμωρία των μνημονίων), σε ρατσιστές…

Γκούσταβ Λαντάουερ – Αναρχία και μη βία

[…] τὶ σχέση μπορεῖ νὰ ἔχει ἡ δολοφονία προσώπων μὲ τὸν ἀναρχισμό, μὲ τὴ διδασκαλία μιᾶς μὲ πάθος ἐπιδιωκώμενης κοινωνίας χωρὶς κράτος καὶ χωρὶς αὐταρχικὸ καταναγκασμό, μὲ τὸ κίνημα ἐνάντια στὸ κράτος καὶ τὴ νομιμοποιημένη βία; Ἀπολύτως καμία. Ὅμως οἱ ἀναρχικοὶ θεωροῦν ὅτι οἱ διδασκαλίες καὶ οἱ ἐξαγγελίες δὲν ἐπαρκοῦν· τὸ καινούριο κοινωνικὸ οἰκοδόμημα δὲν μπορεῖ νὰ πραγματοποιηθεῖ, διότι τὸ ἐμποδίζει ἡ βία τῶν ἐξουσιαστῶν· … Συνεχίστε την ανάγνωση Γκούσταβ Λαντάουερ – Αναρχία και μη βία

Ποιος σκότωσε τον Μαρίνο Αντύπα;

[Γιώργος Χ. Παπασωτηρίου – 10.03.19 ] Ο Μαρίνος Αντύπας γεννήθηκε το 1872 στο χωριό Φερεντινάτα της Κεφαλονιάς. Ο πατέρας του ήταν μαρμαροτεχνίτης. Τελείωσε το Ελληνικό Σχολείο και το Γυμνάσιο στο Αργοστόλι και το 1890 εγγράφεται στη Νομική σχολή της Αθήνας. Εκεί έρχεται σε επαφή με τον «Κεντρικό Σοσιαλιστικό Σύλλογο» που ίδρυσε την ίδια χρονιά ο Σταύρος Καλλέργης. Ο Αντύπας αναλαμβάνει την οργανωτική δουλειά του Συλλόγου … Συνεχίστε την ανάγνωση Ποιος σκότωσε τον Μαρίνο Αντύπα;